花、器、道 精神层面

小彬

往往得之物给人一种肃也，则令人想起闲寂之老龄也。以至形于大非涩，以十分为十二分而非涩，惟以十二分但表

夫中国今花艺”，其与“中国传统插花”何以异乎哉？

当此，谓我不必分两也，以其为割不开之。

中国传统插花，根，合诸素与时俱进，发。以1960年为期节点，“花艺”此词从西方之统插花中生，过西学者不探及也，监筑、道路等素与时俱进，“今花艺”此词乃诠。是可见西方花艺亦鉴数世之新者素。

中国今花艺

故无论是东西？，皆从古来之。盖古者著一国事之迹，今也亦必据经文生也。

中国今花艺

今花艺里必有中国之素，然非独挂个国结、饰以、扇、联然。本在于中国今花艺中，注文义，注内之气与神。皆须以花材之文与中国美学往致。

中国旧插花，是以花材文与态以示之情、心之世，及于世，谓生与诸方之寤。如菊花，自古来，其皆一寿之花，甚有美好之意。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情。。黄巢之《不第后赋菊》“及秋月八，我花开后花杀。参香阵透长安，满城尽黄金甲。”。”孟浩然之“及重阳日，还来就菊花”是典浩。

花与绿植素为多设计师最爱的装饰，以其不能明其中间，何为其间纵勃生。

涩之物往往能给人一种严肃之感觉，则令人想起闲寂之老龄也。以至形于大非涩，以为十二分十更非涩，惟以十二分只见大时，是涩之秘旨也，余者“二”为微。

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|花材：线莲、花、紫木莲、棣棠花、红掌、椿（山茶花）、枯山芋花、椿、木通。

花材：椿（花。

花材：红掌

花材：枇杷

花材：椿（花。

花花材：枯山芋

花材：蕨

花材：Urashimasou

花材：椿（花。

花花材：棣棠花

花材：木通

花材：蕨

花材：此

花材：线莲

花花材：紫木莲

Tags：花艺瓦

从审美层面来说，除了「琴」、「棋」、「书」、「画」之外，「插花」、「挂画」、「焚香」、「点茶」都是古代文人必备的审美修养。

而从文化精神方面来说，资中筠先生在《中国知识分子对道统的承载与失落》一文中提及，中国知识分子，略相当于古之「士」，而「士」之精神传统，从其历史发展脉络归纳，有几个突出特点：

其一，乃「家国情怀」——即以天下为己任，忧国忧民，所谓「天下兴亡，匹夫有责」，这个「天下兴亡」，乃关乎民生民计，而非「国家（朝廷）兴亡」，关心朝廷兴亡，是「肉食者谋之」；

其二，是「重名节，讲骨气。」——有自己相对独立的价值体系和判断标准，独立之人格，自由之思想。不为钱权驱使，也不因更朝改代而变化。

心怀苍生之忧患意识以及对人格独立的珍惜和追求，是谓文人精神之核心。

这两点精神，在文人的生活艺术中，皆有体现，而在中式插花艺术中的体现，更加深远。

文人们借花自喻，最典型就是：「松」、「竹」、「梅」，岁寒三友，以及「梅」、「兰」、「竹」、「菊」四君子。